Las apuestas en los partidos de la Liga de Europa siempre han sido de gran inters para los fanticos del ftbol, ya que ofrecieron una amplia seleccin de partidos entre equipos que la mayora de los espectadores conocen desde hace mucho tiempo. Con estos avances, casas de apuestas como 1Win seguirn ofreciendo experiencias innovadoras y seguras para los jugadores. Ese volante, hoy tambin resguardado por el Archivo Judo de Chile, es prueba de que mantener la identidad e integrarse eran una necesidad.El compromiso con Chile sera absoluto y se profundizara con iniciativas pensadas en colaborar con el desarrollo del pas, tales como la red de “Escuelas Repblica de Israel”, conformada por 14 establecimientos educacionales desde Arica hasta Traigun, patrocinada por la asociacin de mujeres WIZO-CEFI, la Quinta Compaa de Bomberos de uoa “Bomba Israel” y la Decimoquinta Compaa de Bomberos de Valparaso “Bomba Israel”.Asimismo, el Centro Mdico Israelita -creado por jvenes mdicos y dentistas judos que queran retribuir al pas que les abri los brazos, y que funcion por ms de a hundred aos-, una ONG que apoya el empleo y el emprendimiento, Fundacin Contigo del Crculo Israelita, que responde a las necesidades de personas vulnerables de Lo Barnechea, comuna donde se emplaza, Hatzal, organizacin de rescatistas, B’nai B’rith , organizacin que entrega becas para educacin superior, y la Sociedad de Damas Israelitas de Valparaso de WIZO Via del Mar, que apoya al Hospital Gustavo Fricke, entre otras iniciativas.Tambin estn aquellos que, como individuos, han hecho contribuciones al pas, como Premios Nacionales, filntropos, cientficos y comunicadores que aportan al “Tikn Olam” (mejorar el mundo).La comunidad es comprobadamente un colectivo interesado en el bienestar de las personas, que genera un impacto concreto en diversas reas de la sociedad.En la reciente Tefil por Chile, el rabino Eduardo Waingortin, capelln de La Moneda, record el inicio institucionalizado de la comunidad juda en Chile: “Se trata de una enorme declaracin de esperanza y la voluntad de permanecer, formar familias, construir instituciones y ser parte del destino del pas”.Hace dcadas, las familias judas disfrutan de las Fiestas Patrias mientras, en el dintel de sus puertas, se ubica la mezuz. El judasmo nos regala el Shabat, que es un tiempo en la semana para encontrarnos en familia, sin pantallas, sin distracciones. Ser comunidad arca es sentirnos en casa cuando estamos juntos, es saber que somos hermanos y sentir muy fuerte que Am Israel jai.Cuarto pilar: el mundo arcaYa tenemos el pilar de la familia, el del judasmo y el de la comunidad, y nos falta el ltimo pilar, que es el mundo.En Bereshit, Ds le entreg el mundo al ser humano leovd uleshomr, para trabajarlo y cuidarlo.Estamos cuidando la casa comn o solo usufructuando de ella?
Pero incluso all falta algo elementary: volver.El judasmo no nos pide permanecer apartados de la vida. El otro da escuch a un psiclogo que deca algo muy interesante: que las parejas tienden a discutir siempre por los mismos temas, y que el xito de una pareja no est en eliminar los conflictos, sino en cambiar la manera de enfrentarlos. Y es que si hay algo profundamente judo, es mantener la tikv: la fe obstinada de que podemos y debemos trabajar por un mundo mejor, aunque la realidad nos desafe.Todos llegamos a esta noche de Iom Kipur cargados. No te acostumbres al diluvio, busca volver al arca. Hermanos: conozco familias que eran un arca hermosa frente a los diluvios de la vida, hasta que comenzaron a pelear por dinero, herencias, envidias.Tenemos que trabajar en la construccin de familias arca. Construir un arca tambin es cuidar nuestro planeta para los hijos de nuestros hijos.Y construir un mundo arca significa ser refugio para cualquier ser humano.
La , emun, no significa afirmar que comprendemos todos los dolores. No seas espectador comunitario, esto no es un cine: s protagonista, participa, involcrate.El antisemitismo ha aumentado y nos tiene a todos preocupados. Una comunidad arca nos abraza a todos. 4. Los cuatro pilares del arcaSi vamos a construir un arca, tenemos que comenzar por cuatro pilares: la familia, nuestra identidad juda, nuestra comunidad y el mundo.Primer pilar: la familia arcaCmo se construye una familia que sea un arca? Debemos preguntarnos qu podemos construir ahora con las herramientas que todava tenemos. sa es la pregunta: volvemos iguales o podemos , lehitjadesh, renovarnos? Iom Kipur pregunta: dnde estoy? Dnde pude reparar y no repar? Por ejemplo, si el inversor desea invertir a 4 meses (un plazo al que el Tesoro no emite en la actualidad), podra adquirir una Letra a 6 meses que hubiese sido emitida 2 meses antes.4El FEEF puede emitir bonos u otros instrumentos de deuda en el mercado con el apoyo de la Oficina Alemana de Gestin de Deuda para recaudar fondos necesarios para proporcionar prstamos a los pases de la zona euro en problemas financieros, la recapitalizacin de bancos o comprar deuda soberana. Pide ayuda, se puede salir de ah.
El mundo colapsaba y Ds le pide a Noaj que construya un arca para salvar a la humanidad a travs de su familia y de parejas de animales.Dice el midrash que mientras afuera haba caos, adentro del arca haba orden. Afuera haca fro, pero adentro haba calor. El agua entraba por los pasillos, la gente corra desesperada, pero l, concentrado, segua sacando brillo.Un pasajero lo ve y le grita: Pero pregunta lo que el libro no preguntaba: qu suceder cuando se encuentren? Qu parte de mi vida funciona en automtico? Qu persona tengo tan cerca que dej de verla? Hace tiempo que Alemania es uno de los pocos pases que se benefician de colocar ttulos a tasa negativa, es decir, que el inversor en lugar de esperar una mayor rentabilidad de su dinero prefiere pagar una renta negativa y asegurar as el capital. Eso es , lehivaled mejadash: volver a nacer llevando nuestra historia.Yehuda Amijai recuerda aquellos problemas escolares de matemtica: un tren sale de una ciudad y otro desde otra; a qu hora se encontrarn? Cmo transformamos nuestra vida en un refugio de paz en medio de la turbulencia? A veces la tefil nace precisamente cuando no las tenemos, cuando llevamos a Dios nuestra esperanza, nuestra gratitud, nuestro miedo, nuestra prdida e incluso nuestro enojo.